其安易持,其未兆易谋。
其脆易泮,其微易散。
为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
为者败之,执者失之。
是以圣人无为故无败,无执故无失。
民之从事,常于几成而败之。
不慎终也。
慎终如始,则无败事。
是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。
鉴赏:
民,指的是普通人,普通人就是平凡的人,也就是大多数人。老子所说的这个状态,就是大多数人的生活写照——快要做成的时候,最容易放松,本来庆功宴都快开始了,悲催的是,功败垂成。从胜利在望到一声叹息,怎样避免这种局面的发生?老子说了,慎终如始,则无败事,什么意思,谨慎郑重的对待结局,要向对待开始一样,就不至于功亏一篑。
所谓不忘初心,不改始终。很多人,处着处着就怠慢了,疏远了,结果走着走着就散了,很多事,做着做着就厌倦了,大意了,结果辛勤汗水付之东流。
行百里者半九十,一百里的路,哪怕走了九十里,只要还有一步没走到位,也相当于仅仅走了一半而已。
不看见最后的胜利,不见证最后的奇迹,就不要粗心大意,越是最后的关头,越要你拼劲全力。
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