三体又一次引起人类对外来文明的关注。我们都很好奇到底有没有外星文明，如果有，为什么不晚一点出现呢
为什么它们不出现在一个流动如此频繁的世界里别跟我们说话为什么找不到
这实际上是一件艺术作品，一个来自古巴哈瓦那的艺术展览，但艺术来自生活，这件作品中反映的文明与土著人民之间的冲突是真实的。
为什么土著人对外界怀有敌意除了一些未知的答案，文明的入侵可能是一种解释，从历史上看，这些土著人与外界几乎没有接触，他们很少受到真诚的对待。相反，他们被屠杀和掠夺。
以亚马逊为例，上个世纪的橡胶贸易促成了植物界的淘金热，对天然橡胶的追求导致了维托托等印第安部落的屠杀和虐待，20世纪80年代，外部世界开始进入努卡克社会。一年之内，超过40人死亡，毒贩占领了努卡克部落的土地，迫使当地人离开家园，在哥伦比亚东部的公园里乞讨谋生。
对于那些仍然生活在我们视线之外的孤立部落，我们倾向于认为他们知道我们的存在，他们不可能错过现代社会的繁荣，但他们主动选择保持孤立，避开外部世界，实际上是一种抵抗。
MarkJ.Plotkin博士（1955.5.21-）就是其中之一。植物伦理学家在哈佛大学、耶鲁大学和塔夫茨大学接受过严格的学术培训，多年来一直在亚马逊雨林工作，记录当地人如何使用当地植物。
他还试图向外界清楚地表明土著人的知识当地的热带雨林及其医学宝藏，是人类灿烂文明不可缺少的组成部分，将极大地造福于整个人类社会。
这种信念是基于他在雨林里30多年的工作。他很高兴地举了一个例子，说明他一年来爬山时脚受伤的原因。他第一次去看西方医生，医生让他冷热敷，给他阿司匹林、麻醉镇痛药、抗炎药、可的松……没用。伤口很痛，几个月后，他走进了亚马逊东北部的一个村庄。一个萨满看见他说：你瘸了。然后他对他说：脱下鞋子，把你的弯刀给我。萨满从附近的一棵棕榈树上割下一棵蕨类植物，扔到火里，放在他脚上，然后把它扔进一壶水里，煮了一壶药汤给他喝。七个月后，伤口没有再疼了。之后复发后，他又去见萨满，得到了同样的治疗。他从不复发。
普罗金不想证明巫医比西医更有用，他承认西医是人类发明的最成功的医疗系统，但也有其缺点，乳腺癌的治疗在哪里精神分裂症的治疗在哪里失眠的治疗方法在哪里在世界的每一个角落，都有许多土著人和当地药物可以治愈现代医学目前无法治愈的疾病。
例如，利什曼病是一种令人厌恶的原生动物疾病，在全世界有超过1200万人患病。西药的治疗方法是锑注射，这是痛苦和昂贵的，而且由于锑是一种重金属，它可能对患者的心脏有副作用。
但在亚马逊东北部，一位药剂师普罗金知道三味草药治疗疾病，疗效好，价格便宜。
关于魔鬼青蛙的故事更有趣。普罗金的已故同事洛伦·麦金泰尔发现并命名了亚马逊河的源头湖，秘鲁安第斯山脉的麦金泰尔湖，30年前在秘鲁-巴西边境迷了路，被一群名叫马茨的印第安人救了出来。他们把他带到丛林中，拿出一篮棕榈树。屋檐下，拿出一只巨大的绿色猴子青蛙。然后，他们开始舔青蛙，享受它强大的迷幻效果。麦金泰尔后来写了这段经历。在读了《泰晤士报》杂志后，编辑决定亲自去亚马逊高原。当他回来后，他写道，我的血压计爆炸了。我完全失去了对身体机能的控制。我昏倒了。六个小时后，我在吊床里醒来，有两天我觉得自己像个仙女。这篇文章已经寄给了一位意大利化学家。我对这种绿色树蛙的致幻作用不感兴趣。但是血压的变化是什么呢现在，意大利化学家正在研究一种新的治疗高血压的方法，使用绿蛙皮肤上的一种肽。其他科学家也正在研究这种肽治疗耐药金黄色葡萄球菌。
热带雨林中生长着成百上千的植物种群，其中大部分是用来抵御害虫和治疗疾病的。没有人比当地的巫师更了解这些植物的秘密。他们了解这个宝库中的所有动植物，他们对草药的广泛了解可以治疗从脚部侵蚀到糖尿病等各种并发症。
在这些无言的社会中，巫师是图书馆。然而，由于森林退化、老年人的死亡和年轻一代的文化转型，这些土著知识正在迅速消失。这无疑是全球文化和生物多样性的重大损失。
更重要的是，雨林系统迷人的部分不仅仅是医学。热带雨林中生活着最令人惊叹和壮丽的景观、动植物、世界上最大的食蚁兽、蜘蛛和其他珍稀的巨型动物；还有本土农业，当地人将种植和使用各种抗旱的植物。以及抗虫植物；它们对雨林和野生动物的管理和保护有着良好的知识；更不用说它们独特的哲学、音乐、文化……这些对于构建全球知识体系是必不可少的。
在亚马逊河的西南部，它是奇里比克特国家公园，它不仅是植物多样性的宝库，也是三个孤立部落的家园。它也是世界上最大的前哥伦比亚艺术宝库，有超过20万幅画。荷兰科学家托马斯·范德哈曼称它为亚马逊雨林中的西斯廷圣母院。2018年，奇里维特国家公园刚刚被联合国教科文组织世界遗产委员会选为世界自然和文化遗产。
Akuriyo部落，生活在亚马逊东北部，被其他印第安人视为雨林的真正主人，他们的知识和海洋一样广博。只有35个词是蜂蜜。当我们在城市的小房间里听歌曲和游戏时，他们从小就在雨林中游牧，寻找猎物、草药和家人的伙伴。他们是最博学的自然人，也是真正与自然和谐相处
的人。
热带雨林被称为地球上最大的生态系统。苏里南有一句谚语，对我们在热带雨林中仍然不知道的问题有答案。但众所周知，热带雨林正在世界各地迅速消失。如果你去亚马逊森林的大部分地区，你看不到土著部落。你可能会看到它们在岩石上留下的痕迹，当它们变尖时，你会发现它们在岩石上留下的痕迹。继承人的斧子，他们采摘药用食物时留下的植物伤口，但是那些曾经跳舞、繁衍、赞美上帝和崇拜森林的部落现在不愿出来面对我们。
虽然许多部落选择孤立自己，但他们无法抵御外部世界的侵蚀。例如，在哥伦比亚，内战结束后，外部世界开始入侵。北部和东部有非法金矿，南部有非法木材开采，越来越多的狩猎和捕鱼用于商业目的。毒品贩运RS还想穿越国家公园到达巴西，更别提那些试图把土著人民变成基督徒的传教士了。
在巴西-秘鲁边境，马希科-皮罗人被贩毒者和伐木者赶出了丛林。在秘鲁，有一个叫做人类狩猎的险恶行业，它带你到土著部落观光和摄影。这不仅使土著人沦为供人观赏的动物，而且还可能感染人类。它可能更适合于所谓的非人道的狩猎。
外界也不了解土著知识的重要性。当Protkin从Amazon西北部带着一个萨满去见一个基金会的工人，为了保护他们的文化，这个工人看着药剂师说：你没去过医学院，是吗
萨满回答说，不。工人回答说，你对治疗疾病有什么了解（萨满的回答很好。他没有强调他的医学知识，而是说，如果你感染了，就去看医生。但是许多人类疾病都是精神、精神和灵魂的疾病。西方医学无法治愈，我可以。）
相反，商业巨头们敏锐地意识到这些自然遗产和知识的重要性。通过圣保罗大学（UniversityofSaoPaulo）的研究，一种巴西蛇毒已经发展成为一种血管紧张素转换酶抑制剂，这是一种治疗高血压的尖端药物。地球上每天有超过10%的人死于高血压。这是一个以巴西蛇毒液为基础的价值40亿美元的产业。当地的生态系统遭到破坏，但当地人一分钱也没有从中受益。即使是对于这个行业，它也不是一个可持续发展的模式。
在如此多的压力下，从来没有人寻求帮助。位于巴西-秘鲁边境的奇托纳瓦印第安部落在绝望的情况下被迫离开丛林寻求帮助。但是他们得到了什么他们的人民被枪杀，他们的长房子被烧毁。使用自动武器杀死这些孤立的部落是当今世界上最可耻和最可憎的反人类行为。它代表着人性的退化和文明的倒退。
为了记录这些迅速消失的知识，普罗特金从学生时代就开始写作，在攻读博士学位期间，他完成了一本关于苏里南的书，详细解释了苏里南的药用植物。在此之前，世界上只有圣经是用提利语写的。
博士毕业后，他
和导师理查德·埃文斯·舒尔茨在哈佛继续他的研究。舒尔茨是谁现代民族植物学之父也是，正是从舒尔茨开始，民族植物学从早期的数据收集发展到现代科学技术特别是药学领域的应用。
在这样一位导师的领导下，普罗金取得了显著的成就，曾担任哈佛植物博物馆民族植物保护副研究员、世界野生动物基金会植物保护主任、国际保护组织副主席、SM植物学系副研究员。伊森尼亚学院。根据他在亚马逊地区的长期研究，他还出版了一系列有影响的书籍。
关于萨满学徒的故事追溯了萨满对雨林植物的创造性利用和广博的知识，详述了雨林植物的潜在价值以及土著巫医对如何使用它们的不可思议的智慧。这本书不仅演变成了儿童读物版，还被米兰达·史密斯拍摄成纪录片。同名电影。
医学探索继续了普罗金长期以来对在自然界中发现新药物的关注。这本书的灵感来自于对无法治愈的疾病的绝望和同情。它的亮点是自然医学、本土智慧和生物技术的结合。一些人在实验室中引领了新的研究方向：雨林猴蛙皮肤的镇痛剂、水蛭唾液的凝固剂和毒蛇毒液的抗肿瘤剂。医学探索也显示几个世纪以来人类追求医学的背景。从古埃及寻找药用植物的远征到19世纪柳树皮中发现阿司匹林和从真菌中提取青霉素，人类一直在努力寻找越来越多更
好的疾病解决方案。
2002年出版的《致命的抗药性细菌的崛起》被《探索杂志》评为年度十大最佳科学书籍之一。
长期留在野外的民族志学家将面临一个两难境地：继续做旁观者吗或者做个演员为你的研究团体做点什么在这方面，普罗金选择了后者。
1995年，Protkin与著名的哥斯达黎加环境学家LilianaMadrigal共同赞助了亚马逊保护小组（ACT），与当地土著人一起保护亚马逊雨林地区的生物和文化多样性。
行为的思想是尊重土著部落的思想，向那些有或愿意与外界联系的部落传播技术，并在传播过程中照顾他们的文化，从而实现古代萨满智慧与现代技术的完美结合，对于那些选择自我隔离的部落来说相关，尊重他们的愿望。在向土著人学习的过程中，ACT还教会他们现代技术，以及如何控制他们的环境和文化未来。
Protkin认为，ACT的生态多样性和文化遗产综合保护方法比建立保护区的传统分割方法更有效，同时为土著人民提供医疗福利。经过20多年的努力，ACT现在与亚马逊地区的50个部落合作，绘制、管理地图。加强对7660多万亩古雨林土地的保护，积极影响地方政府对雨林的政策。
这些作品给普罗金带来了巨大的荣誉，他不像科学怪人或土著人那样对公众避之不及。为了让全世界知道和支持他和他的团队正在做的事情，他也非常积极地与全世界需要他扮演的角色合作。如果
你听过他的演讲，看过他的纪录片和采访，哟你会知道这个人真的不遗余力地保护亚马逊的本土文化和知识。
1994年，普罗金获得了圣地亚哥动物保护金奖，这是环境保护的最高荣誉之一。1999年，《时代》杂志选他为地球英雄，并在很大的空间内报道了他的所作所为。2005年11月，《史密森杂志》封面故事中，他与比尔·盖茨一起被选为35名改变世界的人。史蒂芬·斯皮尔伯格。2010年10月，简·古德尔授予他环境保护国际领导奖…
普罗金还出现在1998年的纪录片短片《亚马逊》（Amazon）中，这是一部奥斯卡提名的纪录片。2001年，获得艾美奖的三部戏剧《萨满学徒》（TheShaman学徒）讲述了普罗金博士的工作。这是他亲自表演的。它赢得了17个电影节。
保护和传承雨林知识是一项伟大的工作，但也是一项艰巨而危险的工作，他们不仅要面对雨林严酷的生存条件，还要防范贩毒分子和其他利益相关者的反击。即使是因为经常使用小型飞机作为交通工具，飞机坠毁也使普罗金的一些同事受到了伤害。
近年来，普罗金的公开露面似乎不如以前活跃，他花更多的时间在行为的雨林中工作。他并没有掩饰他那略显天真的希望，如果气候必须改变，情况会更好，而不是更糟。让我们生活的星球有丰富的植被，孤立的部落可以保持孤立、神秘和智慧，如果他们自己选择这样做，
让我们生活在这个世界上。萨满住在树林里。他用神秘的植物和神圣的树蛙招待他们，还有我们。
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